大手印的結語
　　神通：得證一定有神通，有神通不一定得證。
　　今天就講：大手印的結語。結語，就是修大手印的最後幾句話。大手印跟六成就法到最後終結都可以成佛。恆河大手印就是禪宗。實住大手印跟光明大手印也都可以成佛，六成就法也一樣可以成佛。但是，在修的過程當中，就會生起所謂的神通。一般講起來，就是說，你還沒有成佛以前，你就可能有神通。那總結一句話呢，就是說─成了佛、開悟了，成了佛一定有神通；有神通的不一定開悟，也不一定是成佛，差別在這裡。
　　因為，在你修持的過程當中，你就會生起神通的次第，還沒有達到開悟，你已經就有了，但是你開悟的人一定會有神通，也就是開悟的人跟成佛的人一定會有神通；還沒有開悟的人也有已經有了神通。開悟的人一定有神通；有神通的就不一定是開悟，這個最主要是這句話。
　　其實，神通、它的作用是在能夠方便度更多的人，可以比較方便一點去度更多的人，但是，事實上，除了這個以外呢，幾乎是沒有什麼用。
　　好像是說，以前我曾經講過說有天眼，那麼在睡覺以前眼睛閉起來，在棉被裡我想某一個人，這個人就好像在放電視一樣，就是在你面前做一些動作，就是他當時的動作。那這個人距離很遠，好像在地球的一端，好像是在台灣或者在那裡。事實上，你可以很清楚的看見他，好像電視一樣，這樣子的。他在做些什麼？你都可以看到。
　　好像天耳通，你可以聽到他在講些什麼。天眼、天耳，你知道每一個人心中在想什麼，心通，這個他心通。你知道宿命通，就是你自己過去世、現在、將來會演變成未來，你都可以事先知道。
　　甚至於神足通，你可以到西方極樂世界，或者是說在世界上，每一個地方你都可以去，甚至於進入所有人的夢中，甚至於進入所有的人身體裡面，你都可以做得到。最後呢，你沒有煩惱，煩惱漏盡，一切圓滿就是漏盡通。
　　那這些為什麼沒有用呢？因為你知道了別人的心中想什麼，增加你自己的煩惱，沒有益處。你一天到晚在偵察別人的心中想什麼，有什麼益處？你能夠看到你的朋友，你的父母將要發生的事情，有什麼益處？你聽到人家罵你的聲音，有什麼益處？
　　天眼通、天耳通、他心通、宿命通，你知道你的未來，反而你會喪夫了鬥志，覺得再做什麼也汝有意思！知道你過去叉怎麼樣？沒有意思！你就是能夠到西方極樂世界，但是你肉身還是在這裡，還是要等以後，你肉身丟掉了，捨去了你的肉身，才能夠到西方極樂世界，你先去晚去，又有何用？到任何一個佛國去，又有什麼用？
　　除了度眾生方便以外，神通幾乎是一無所用。
　　講得比較深一點，比較那個一點，好像幫人家治病，告訴人家增加人家的信心，總是為度泉生方便而已，其它，一無所用。所以修行在神通來講，佛菩薩他不喜歡人家談神通的意義就是在這裡。
　　神通本身來講，除了攝眾，增加人的信心、度眾生以外，對於自己修行人來講，並無多大益處。我自己也體會到這個情形，但是為度眾生，就只有用這個方法。
　　好像，我用祈禱，升火祈禱，其實也是一個神通，你只要能夠把精神、毅力集中在這個火裡面，跟火、本尊合一，你就會產生法力，那麼這個法力可以治人的病，可以扭轉人的命運，這個也是一種神通，但是講起來，這些都是度眾生的方便。
　　最後一句話，就是講神通的生起次第，不是開悟以後生起的，而是在修行的過程當中已經會產生。覺悟的佛一定有神通；那麼神通者不一定是開悟的，還是這樣子的一句話。
　　所以，佛的意思是叫我們說，學佛就好，你不要去想這些神通的事情；因為神通，有時候也是一種命運，每一個人命運不同。你有了神通，不一定能夠把命運跟業力統統給它掃除掉。
　　你知道那人有災難，你雖然有神通，也不一定救得了他。這一切還是在因果、命運、因緣之中在運作！早知道、晚知道，早去、晚去，病能治好、不能治好，事實上說起來，也是度眾生的方便。
　　所以修到最後的神通，就是平常心。我們看每一件事情都沒有煩惱，看到每一件事情，都想說，這本來是這個樣子。看每一件事情，都會有現在、過去、未來，都會沒有。
　　所以，用平常心來處理任何一件事情；用平常心來看所有的事；用平常心來度眾生；用平常心來修行。就是這樣！
　　阿彌陀佛！
一九九○年八月廿八日